皮查伊接棒谷歌母公司,印度為何“盛產(chǎn)”硅谷CEO?
美國谷歌及其母公司Alphabet的創(chuàng)始人拉里·佩奇和謝爾蓋·布林于日前聯(lián)合宣布辭職,谷歌首席執(zhí)行官桑達爾·皮查伊接過接力棒。
隨著皮查伊接管Alphabet大權(quán),意味著又一位印度裔職業(yè)經(jīng)理人成為巨頭公司CEO。之前薩提亞·納德拉已經(jīng)在微軟掌管大權(quán),而不完全統(tǒng)計,近10年來,世界500強企業(yè)中,外籍CEO有75位,印度裔就占10個席位。
當(dāng)今世界越來越多全球頂尖企業(yè)的管理層被印度人攻陷。同樣畢業(yè)于名校,同樣是做技術(shù)出身,甚至同時進入一家大公司,不少印度人能比其他少數(shù)族裔更快地脫穎而出,甚至“玻璃天花板”仿佛對他們也不起作用。其實,除了一些跨國企業(yè)可能希望通過這種半本土化的努力打入印度市場外,還有其他因素。
如果細心查看這些印裔CEO的履歷,就會發(fā)現(xiàn)他們幾乎全都來自印度那幾所名校,主要是七所印度理工學(xué)院(IIT)、六所印度管理學(xué)院(IIM)以及尼赫魯大學(xué)、德里大學(xué)。成立于1956年的IIT在很多方面都拷貝加州理工的模式,錄取率不及1%,而哈佛的平均錄取率接近5%。大多讀完IIT的印度學(xué)生,或者選擇出國深造,或者選擇在國內(nèi)接著讀IIM的管理碩士。有技術(shù)、管理兩方面的教育背景,進入高科技企業(yè)后的轉(zhuǎn)型通道也更為順暢。
與亞裔相比,印度人更善于爭辯,而爭辯本身也是說理的一個過程。作為宗教的國度,印度人習(xí)慣、也善于形而上的思辨。在這片土地上曾涌現(xiàn)過形形色色的宗教派別,它們相互競爭,有時候用言語、有時候用刀劍。另一方面,近代以來,議會民主制在印度的實行,使得他們學(xué)會借助民主和法律的手段來維護自身的權(quán)利。
另外還有英國殖民時代的遺產(chǎn)——英語的普及令印度人能夠更快地融入歐美文化。如同軟件生產(chǎn)的瀑布流程,編程、測試只是最末端的分工階段,而居于最上端的架構(gòu)需要了解用戶、更好地反映用戶需求,語言就是一個很大的門檻。并且熟練掌握語言還不夠,還需要有更深的文化溝通能力。語言只是表象,其背后的思維方式和文化特點則是更深的鴻溝。布克獎被認為是當(dāng)代英語小說界的最高獎項,印度作家屢屢得獎,這也從一個側(cè)面印證了印度人運用英語和融入西方文化的能力。
另外,我國雖然如今的留學(xué)群體日益擴大,但成規(guī)模地輸出也才30年左右, 而此時海外的印度人早已在那里扎下了根,并在特定的領(lǐng)域形成了一定的勢力,比如來自印度西孟加拉邦的學(xué)生到了美國很多都選擇學(xué)醫(yī),他們的孩子也都子承父業(yè)。從經(jīng)濟學(xué)的角度來說,也會因為信息成本較低而更愿意相互支持。從這個角度來看,今天海外華人團體雖然人數(shù)不少,但與印度人相比,我們?nèi)詫俸髞碚,影響也大有不及?/p>
不過,從另一個角度看,這也會形成某種“虹吸效應(yīng)”。印度格外重視高等教育,成立于1956年的印度理工學(xué)院在很多方面都拷貝加州理工的模式。但長期以來,培養(yǎng)出的大量工程師紛紛選擇出國,而國內(nèi)的制造業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)卻沒有獲得長足發(fā)展,甚至形成某種惡性循環(huán)。僅從印度的教育投入而言,這不啻是一種損失。相比較而言,我國制造業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)則發(fā)展較為充分,不僅為本土人才提供了施展才能的平臺,也吸引了越來越多的留學(xué)生歸國創(chuàng)業(yè)。
雖如此,印度在高等教育上的經(jīng)驗仍值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。未來隨著我們的同胞也越來越多地走向海外,我們與西方的隔閡將進一步縮小,相信“玻璃天花板”對于華人也將更容易逾越。